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道元の問い
道元には「天台の教えでは、人は皆生まれながらにして、本来悟っている（本覚思想）はずなのに、なぜ厳しい修行をしなければ悟りが得られないのか」という強い疑問があった。
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2012/05/22 01:08 |
言葉の問題と言う事(2)
「頭の外の世界に対して、頭の中の思考の世界」と言う区別は、頭を持った生き物の身体存在の、その頭の中の世界の、思考という出来事でしかない。しかしその思考が頭の外の世界と、深い繋がりがあると考えてしまう理由がある。それは、頭の中の思考と言う出来事が、身体運動の始動スイッチとして働くからで、そのスイッチが「ON」に成ると、思考の現実化と言う思考の在り方が、身体活動により物体自体に関わる事で、世界を頭の外と、思考する事に成ったのです。
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2012/05/20 23:15 |
言葉の問題と言う事(1)
「人間は本来悟った存在であるのに、それを知らずに日々生きている。」と言う言葉の在り方。
知らなければ「存在しない」のと同じであると言う事では無く、知らなくても「存在」していたのだと言う事を問題にし、「存在する事」の知がどのようにして私に成立しするのかと言う「知り方」を問題にする。
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2012/05/19 23:55 |
真っ直ぐな姿勢に成る為の足裏接地(6)
ハイヒールを、膝を曲げ気味にして履いている人の場合、ハイヒールの構造からすると、爪先に余分な体重を載せることが、爪先の上反りを作り、そこから人間の身体の骨格や筋肉、関節の構造によって、一連の動きが作られるのです。
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2012/05/13 23:26 |
真っ直ぐな姿勢に成る為の足裏接地(4)
踵を浮かした爪先接地では、軸面と成る接地面が爪先部分ーー足根小球(拇指丘を含んでいる)と爪先ーーだけである為に、立ち姿の安定性を確保しなければ成らない。その安定性確保の方法が、足首の伸長と膝関節、腰の曲げなのです。
さてハイヒールの構造は、足裏の踵と爪先が接地する事なのだが、ただその足裏が爪先に向って斜めになっている事で、体重は踵にもかかっているが、より爪先側にかかることに成るのです。
この体重の偏い的分散は、位置としては上の踵側から、下位の爪先に向って、接地面への体重が分散する事に成るので...
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2012/05/13 20:16 |
真っ直ぐな姿勢に成る為の足裏接地(3)
フラット接地の足裏とは、足平全体に均等に体重をかけている事なのだが、そのフラットに対して、踵側に余分に体重を載せるーー爪先を上げる程に踵にかけるのではないーーと、身体の重心の位置を通る垂線が、足裏の踵を通る垂線の後方に来る事で、後方への傾きがはじまるのです。
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2012/05/13 14:10 |
真っ直ぐな姿勢になる為の足裏接地(2)
女性がハイヒールを履く事で生まれるはずの、真っ直ぐな姿勢は、映像の世界では、モデルの歩きの姿勢にあらわれている。その姿勢は､無理を重ねていると言う不自然さは、みえないのです。ハイヒールという靴の形を見ていると、まずハイヒールの踵の細さ等で生まれる不安定さが気になり、さらに爪先立ちと、踵が床に対して上がっている事からうまれる不安定さを、考えてしまうのです。しかしその靴を履いているモデルの女性の歩きのスムースさに、感心するのです。当然ハイヒールによる歩きの練習が実施されて、その靴の形による歩き方を習...
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2012/05/12 17:59 |
信号機の「赤、青、黄色」(5)
現物のランプーー反射する特定の波長の光ーー空中伝搬ーー眼球入射ーー網膜作動ーー視神経の伝導ーー脳細胞の処理
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2012/05/11 14:20 |
信号機の「赤、青、黄色」(4)
私達には、あれこれの個別的な、生きた認知が有って、その生きた認知から生まれた、個別から抽象された種類と言う認知が、言葉に表されるのです。言葉に接するとは、その種類と言う認知が私と彼との間の共通性として、了解され、その種類を生み出した個別的な「赤」の経験を表象するのです。ただ、「赤」と言う言葉で、種類の認知が頭の中に浮かんでも、その出生の個別的場所の違いで、「赤」に幅が出てしまうと言う事です。つまり、人々の経験の違いが、「赤」と言う言葉は共通でも、その色合いに違いがあると言う事なのです。
テール...
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2012/05/08 09:45 |
日本語と英語を理解する(6)
一切の始まりは次の様な言葉から始まる。
「お前なんかには、俺の気持ちが判るわけ無い。知ったかぶりをするな」と言う言葉なのです。
そこでまず「空腹」と言う当たり前の所から考えるのです。
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2012/05/06 23:57 |
資本論の商品についての思考方法(2)
八百屋の店主にも、買い物客にも、リンゴは食べ物として、食べられて栄養となる。リンゴの持ち主である店主は、所有しているリンゴを、そのまま食べ物として消費する当然さは、ただお腹がすけば、食べ物としてのリンゴを食べて、栄養にする事で、満腹感を達成するからです。この全く当然な事に対して、店先で売り出す事の理屈を考えるのです。
まず人々の食欲を満たす、特定の材質であるリンゴとは、リンゴと言う個体と人間の身体が関係を持つ事であり、人間側は、その関係が食欲と言う感性的知覚として表れるのです。
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2012/05/05 12:47 |
真っ直ぐな姿勢に成るための足裏接地(1)
まず歩きの接地方法を考える。
前に振り出した遊脚としての右足が地面に接地して、軸足に移行する。まず右足裏全体が均等に接地する。フラット接地と言うのです。足裏が均等に接地するには、そこが地面に平行であって、そのまま地面に下ろせばいいのです。そのためには、足裏が上げた脚の真下に有る事で、そのまま真下に下ろすのです。
では右足裏が振り出した右脚の下に来る為には、右下半身に対して、右上半身も一緒に、つまり、右半身が一体となって、前に振り出すのです。
この右半身、左半身の交互の切り換えの形が、フラッ...
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2012/05/03 22:53 |
日本語と英語を理解する(6)
話し手の生きた思念を概念化し、その概念と音韻の組み合わせを対応させる事で、あくまでも脳内で生まれては消え、蓄積され、継続する事に成る思念が、衣ごしに、他者に姿を見せると言う比喩をかんがえるのです。音韻による音声発音と言う空気の振動が衣になると、弾倉から飛び出た弾丸のように、的になった他者に突き当たり、内部に食い込むのです。
話し手は、自分の中の生きた思念を概念化し、その概念に対応させた音韻を介して、声帯を動作させ、口内で空気の振動を作りだす。聞き手は、話し手が口によって作り出された空気の振動を...
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2012/05/01 00:26 |
日本語と英語を理解する(5)
言葉・表現(A)ー認識(B)
と言う関係に対して、頭の中の認識を、インクの跡や音声として、表すと言う説明は、認識が頭中で成立している事は確かだが、その中のモノが、頭の外としての文字や音声として出て来るのではない。では頭の中にある認識とインクの跡の書き文字、音声としての話し言葉とは、その間にどんな構造があるのか。理解としては文字や音声を介して、頭の中の認識に接するのです。
ただこの理解では、インクの跡は目で見て知覚し、音声は耳で聞いて知覚していても、その知覚の何処に言葉としての判断が生まれてい...
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2012/04/26 23:20 |
日本語と英語を理解する(4)
むかしむかし、 あるところに、 おじいさんと おばあさんが すんで いました。
おじいさんは やまへ しばかりに、 おばあさんは かわへ せんたくに いきました。
おばあさんが かわで せんたくを していると、 ドンブラコ、 ドンブラコと、
おおきな ももが ながれて きました。
「おや、 これは よいおみやげが できたわ」
おばあさんは おおきなももを ひろいあげて、 いえに もちかえりました。
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2012/04/23 17:56 |
日本語と英語を理解する(3)
(1)モデムは、通信障害の原因です。
(2)モデムが、通信障害の原因です。
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2012/04/17 13:24 |
日本語と英語を理解する(2)
モデムが、必要です。
モデムは、必要です。
における「モデム」と言う通信装置は、個体を一神教の神の様に扱いながら、その必要と言う性質を属性として規定する事を表す「は」に対して、同じ通信装置であるモデムと呼ばれている個体にーー多神教の神の様に、相互に区別されながら、色々な神がいて、その一つの神を取り上げる事になるーー必要とされているグループに入るモノの一つで有る事を「が」で表すのです。
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2012/04/13 09:37 |
日本語と英語を理解する(1)
==日本人が誤解する英語*マーク・ピーターセン*光文社知恵の森文庫==
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2012/04/08 23:22 |
資本論の商品についての思考方法(1)
資本制生産様式が支配する社会では、社会の富は、「巨大な商品の集積」として現れている。一つ一つの商品は、富の要素形態として有る。
ーーー古代の社会では、富は金銀の刀や王冠等として現れていると云う様に使う。商品として、店頭で売られているリンゴを考える。八百屋の店頭のリンゴは、値段のついた商品として展示されている。その商品としてのリンゴは、まず食べ、咀嚼して栄養として吸収する事で、食欲を満たすモノとしてある。リンゴを食べたいと云う食欲は、身体が食べ物を必要としている事の感性的知覚で有って、その感覚に...
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2012/04/05 15:03 |
信号機の「赤、青、黄色」(3)
バスのテールランプの点灯している明るさが、現に見えている通りであるーー次ぎに、どう見えているかと問われるレベルが言葉になっているーーと言葉にしている時、さらにその言葉に「赤」と言う言葉を付け加える事で、私の目に見えているモノが、単に「見えているモノ」と言う大まかな取り上げでない、確かに私の目に見えているモノが、さらに具体的な、「赤色」と言う言葉になっている事を知るのです。この私が見ているモノは、言葉にしなくても、見えている通りなのだが、しかし言葉にしていない事で、他者は私の了解を理解していない事...
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2012/03/29 00:28 |
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